مقاله
تأثیر شیوع ویروس کرونا بر اقلیتهای دینی در ایران
بهناز حسینی پژوهشگر ادیان در ایران: شیوع کرونا در ایران موجب تلفات جانی و خسارات مالی شدیدی در کشور شده و در این میان، افراد متعلق به اقلیت های دینی در وضعیت دشوارتری از سایر قشرهای جامعه قرار گرفته اند. افراد متعلق به جوامع اقلیت های دینی ، به رغم محدودیتهایی که در اجرای برنامههای فرهنگیشان در ایران دارند، شرکت در مراسم و مناسک دینی را یک پل ارتباطی محکم برای همبستگی خود با سایر همکیشانشان میدانند؛ با این وجود همهگیری و گسترش ویروس کرونا باعث کمرنگتر شدن این مناسک، و در نتیجه کاهش ارتباطات جمعی در میان آنها شدهاست. بهائیان، صابئین مندایی، آشوریها، ارامنه، پیروان آیین یارسان و دیگر اقلیتهای دینی […]اقلیت های دینی : انکار حاکمان، سکوت قربانیان
رضا کاظمزاده، روانشناس، نویسنده و مدیر مرکز روانکاوی «اگزیل» در بروکسل با «ام ویسز» در مورد انزوای اقلیتها از یکدیگر، حتی پس از مهاجرت به جوامع دمکراتیک، نهادینه شدن ترس و دلایل سکوت این قربانیان حکومت اسلامی و بیتفاوتی بخش مهمی از جامعه ایران در قبال تبعیض و جفا علیه اقلیتهای دینی و مذهبی ایران صحبت کرده است. سال گذشته زمانی که گزینه «سایر ادیان» از فرم درخواست کارت ملی حذف شد، هیچ کمپین گستردهای در جامعه ایران برای حمایت از اقلیتهای دینی مانند بهاییان، نوکیشان مسیحی و یارسانیها شکل نگرفت، حال آن که این امر موجب محرومیت میلیونها ایرانی از حقوق ابتدایی خود مانند ثبت نام در مدرسه یا […]تلاش حکومت برای تغییر بافت جمعیتی در بلوچستان
تبعیض سیستماتیک و محرومیت تمامی جنبههای زندگی بلوچهای ایران را تحت تاثیر قرار داده. از سرکوب فعالان مدنی و سیاسی تا محدودیتهای مذهبی، از کودکان محروم از شناسنامه تا سیاست تغییر بافت جمعیت مناطق بلوچنشین. ناصر بلیدهای سخنگوی حزب« مردم بلوچستان» در گفتگویی با «ام ویسز» از سیاست بلوچستیزی حکومت و چالشهای این اقلیت میگوید. سالهاست کـه هزاران نفر از کودکان بلوچ به دلیل قوانین حاکم بر کشور که مانعی بر سرراه اعطای تابعیت به فرزندان متولد شده از مادران ایرانی و پدران خارجی بوده، و نیز سیاستهای تبعیضآمیز سیستماتیک علیه مردم بلوچ از قبیل توقیف کارت شناسایی ملی آنها جهت بررسی مجدد، از داشتن کارت ملی محروم میباشند. اخیراً این […]مکانی برای عبادت، حق انسان ها در قوانین بینالمللی
سالهاست کـه ســازمانهای بیــن المللی از جمله سازمان ملل، با انتشار بیانیه، نقض حقوق بشر و حقوق اقلیتهای دینی و مذهبی در ایران را محکوم کردهاند. زندانی کردن افراد برای فعالیت مسالمتآمیز عقیدتی، محرومیت از تحصیل و کسب و کار به دلیل باور و ممانعت از داشتن محل عبادت، از جمله حقوق ابتدایی اقلیتهای دینی و مذهبی است که در ایران بیش از چهل سال است، نقض میشود. سعید محمودی، استاد حقوق بین الملل با «ام ویسز» از حقوق برابر انسانها برای آزادی دین در حقوق بین المللی، تعهدات بین المللی کشورها در خصوص حقوق اقلیتها، به گفتگو نشسته است. حق آزادی اندیشه، مذهب و وجدان که شامل آزادی در تغییر […]نوکیشان مسیحی؛ از اولین خون تا تولد یک اقلیت
فرد پطروسیان: کلیساها تعطیل، کتاب مقدس ممنوع، رهبران مسیحی سلاخی، اموال مصادره، صدها زن و مرد راهی زندان و آواره غربت؛ این بخشی از سیاست جمهوری اسلامی در ۴۰ سال گذشته برای ریشهکنی مسیحیت بومی و نوکیشان مسیحی در ایران است، سیاستی که خط قرمزی نداشته و ندارد. جمهوری اسلامی از نخستین روزهای انقلاب سرکوب چند هزار نوکیش را آغاز کرد. حال در آستانهی چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی، تعداد نوکیشان مسیحی از صدها هزار تا یک میلیون نفر تخمین زده میشود. اقلیت مسیحی جدیدی در جامعهی ایران متولد شده که به قومیت و تبار بستگی ندارد. این اقلیت حتی اجازهی خواندن کتاب مقدسشان را به زبان مادری ندارد و هر سال […]
صدای شما
صدای شما: روزی که پرستارهای بهایی اخراج شدند
شهروندان در «صدای شما»، از تبعیض اقلیتهای دینی و مــذهبی مــیگویند که شاهد آن بودهاند، روایتهای کوتاهی از درد و رنج میلیونها نفر که در ایران مبدل به «اتفاقاتی ساده» شده که بسیاری با بیتفاوتی از آن میگذرند. «علیرضا »، ساکن آمستردام هلند ، از سال ۱۹۸۳، میگوید و از خـاطرهی دردناکی که همواره با او مانده است. جفا بر بهاییان از اولین روزهای انقلاب آغاز شد و تاکنون ادامه دارد، از زندانی کردن و اعدام تا اخراج از کار و توقیف اموال.این فیلم را سهند صاحبدیوانی، موسیقیدان، بازیگر تئاتر و هنرمند قصهگو، مقیم آمستردام برای «ام ویسز» فرستاده است، که در سایت منتشر شده است. ما در بخشی از […]
کتاب
اقلیت یارسان ایران، تغییرات سیاسی_اجتماعی و مهاجرت
یارسـان یـا اهـل حـق، اقلیتـی دینـی اسـت کـه جمعیـت پیـروان آن در ایـران بیـن دو تـا سـه میلیـون بـرآورد شـده، و اغلـب در اســتانهای کردنشــین غربــی، بــه ویــژه کرمانشـاه، ســکونت دارنـد. این دیـــن در میـان مـردم سـاکن مناطق کردنشـین عراق و ترکیـــه نیز پیــروانی دارد. ایـــن اقلیـت دینی از سوی قانون اساسی جمهـــــــوری اسلـــامی به رســــــــمیت شناخته نشده، پیـروان آن در داخـل کشـور بـا تبعیـض و آزار و اذیـت دائـم مواجـه بوده و بسـیاری از آنها مجبـور بـه انـکار عقیـده خود در ملاعام شدهاند. بهناز حسینی در مورد اقلیتهای دینی و مهاجرت، که با دانشگاههای مختلف از جمله اکسفورد همکاری داشته، در کتابی تحت عنوان «اقلیت یارسـان ایران، تغییرات […]