«حمایت عبدالحمید از طالبان شکاف عمیقی در جامعه بلوچ ایجاد نمود»

حمایت «مولوی عبدالحمید»، امام جمعه اهل سنت زاهدان، از طالبان بسیاری را متعجب کرد و کانون مدافعان حقوق بشر حتی جایزه‌ای را که به این رهبر مذهبی اهدا کرده بود، پس گرفت.   پشتبانی این رهبر مذهبی سنی این پرسش را مطرح می‌کند که این عمل چه تاثیری می‌تواند بر جامعه سنی داشته باشد. افشین شاهی، استاد ارشد روابط بین‌الملل در دانشگاه بردفورد، در این مورد به «ام ویسز» می‌گوید در درجه اول، باید به خاطر داشته باشیم که چیزی به نام جامعه واحد اهل سنت ایران وجود ندارد. جمعیت اهل سنت ایران بسیار متنوع است. آنها متشکل از قومیت‌های مختلفی هستند که به زبان‌ها و گویش‌هایی مختلف صحبت می‌کنند […]

کمپین «کلیسا حق همه مسیحیان است»، کارزاری برای همه ایرانیان

فرد پطروسیان– فکر کنید با دوستانتان دورهم جمع شدید، دعایی باهم می‌خوانید، چایی می‌خورید و در مورد مسایل دینی صحبت می‌کنید. احتمالاً جمع خانوادگی است و کودکان هم دارند با هم بازی می‌کنند که یکدفعه مأموران امنیتی حکومت به منزلتان هجوم می‌آورند، در مقابل چشمان بهت زده و ترسیده کودکانتان بازجویی می‌شوید، شاید هم کتک بخورید، از شما فیلم می‌گیرند و برای ادامه فشار، به زندان فرستاده می‌شوید و می‌توانید حتی به ده سال زندان محکوم شوید. حکومت این سرکوب سیستماتیک، را تبدیل به بخشی از زندگی نوکیشان مسیحی یا مسیحیان فارسی‌زبان در ایران کرده‌است. .نوکیشان مسیحی فقط از حق داشتن کلیسا یا عبادتگاه در ایران محروم نیستند، حکومت حتی […]

کولبری،«بردگی»به روایت عدد و رقم

ام‭ ‬ویسز‭ ‬از‭ ‬افراد‭ ‬مختلف‭ ‬از‭ ‬جمله‭ ‬فعالان‭ ‬مدنی،‭ ‬پژوهشگران،‭ ‬روزنامه‌نگاران‭ ‬دعوت‭ ‬می‌کند‭ ‬تا‭ ‬تجربه‭ ‬و‭ ‬نظر‭ ‬خود‭ ‬را‭ ‬در‭ ‬مورد‭ ‬چالش‌ها،‭ ‬دست‌آوردها‭ ‬،حقوق‭ ‬اقلیت‌های‭ ‬دینی‭ ‬و‭ ‬مذهبی‭ ‬و‭ ‬جامعه‭ ‬مدنی‭ ‬ایران‭ ‬در‭ ‬میان‭ ‬بگذارند‭.‬ این بار ام ویسز از اوین مصطفی‌زاده/ سازمان حقوق بشری کردپا، دعوت کرده در مورد پدیده کولبری در کردستان ایران بنویسد. به گفته مسئول آمار کردپا، کولبری به عنوان یک راە درآمد معیشت تحمیلی و تنها راە برای مردم میتواند نوعی از بردەداری محسوب شود، آن هم باتوجە بە اینکە مردم این منطقە بەشیوە سیستماتیک هدف عقبماندگی اقتصادی و محرومیت قرار گرفتەاند، بطوری کە هم کولبری بە آنها تحمیل می‌شود و هم بخاطر آن کشتە […]

تاثیر بحران کم‌آبی خوزستان بر زندگی مندائیان

بهناز حسینی*- بحران کم‌آبی در خوزستان بر زندگی تمامی ساکنان این استان جنوبی ایران اثر گذاشته؛ با این حال بیش از همه برای اقلیتی دینی در این استان مشکل‌آفرین بوده که مراسم و مناسک دینی‌شان به شدت به آب وابسته است. منداییان ساکن اهواز در شرایطی برای انجام غسل تعمید از رودخانه کارون استفاده می‌کنند که آب این رودخانه به دلیل آلودگی نه برای آشامیدن مناسب است و نه برای کشاورزی. کاهش شدید آب کارون و آلودگی این رودخانه برگزاری آیین‌های دینی اقلیت صابئین مندایی را در اهواز با مشکل جدی مواجه کرده است. زندگی منداییان در ایران همچون دیگر اقوام و اقلیت‌ها که در این سرزمین زندگی می‌کنند با […]

«به نظر می‌رسد حکومت ایران برنامه‌هایی برای اعمال فشار به کودکان بهایی در مدارس دارد»

  حکومت ایران در ماه‌های اخیر،  نفرت پراکنی علیه بهاییان را با بهره‌گیری از پلاتفروم‌های مجازی افزایش داده‌است. پدیده ثابتی، سخنگوی جامعه بهاییان با ابراز نگرانی از این وضعیت به «ام ویسز» می‌گوید: «به نظر می‌رسد که حکومت ایران فعالیت‌های خود را به تمامی ارگان‌های کشور گسترش داده و برنامه‌هایی برای ارائه تبلیغات ضد بهایی در مدارس و مؤسسات دانشگاهی، به‌ویژه به منظور اعمال فشار بر کودکان بهایی جهت تغییر دین به اسلام، در دست دارد.» پیشتر درپی افزایش نفرت پراکنی علیه بهاییان، جامعه جهانی بهایی، در این مورد بیانیه‌ای منتشر کرده و اعلام داشت که «استراتژی جدید حکومت ایران برای غیرانسانی جلوه دادن جامعه بهایی، استفاده از شبکۀ گسترده […]

اقلیت‌های دینی در ایران: خشونت، مقاومت و امید

  فرد پطروسیان-کافی است نگاهی به نوزادان تازه متولد شده در یکی از بیمارستان‌‌های ایران بی‌انداریم، با چند کلمه در مورد یک نوزاد می‌توان به راحتی پیش‌بینی کرد که این کودک  تحت حاکمیت جمهوری اسلامی حتی با بیشترین تلاش و با توانایی هوشی بالا، از ابتدایی‌ترین حقوق بشری و شهروندی تا پایان عمر محروم خواهد بود، چرا که وی متعلق به خانواده‌ای از جامعه اقلیت‌های دینی است. گاهی «نجس» خوانده خواهد شد. در آینده احتمال دارد راهی زندان شود. شاید مجبور به ترک وطن و یا محروم از کار و تحصیل بشود. در هرصورت وی شهروند دسته چندم خواهد بود و دسترسی به فرصت‌های برابر اجتماعی و اقتصادی یکسان با […]

«دفاع از حقوق انسانی اقلیت یارسان، تلاش برای رسیدن به آشتی ملی»

  یارسان یا اهل حق اقلیت دینی است که  از سوی قانون اساسی جمهـــــــوری اسلامی به رســــــــمیت شناخته نشده است، پیـروان آن در  ایران  بـا تبعیض و آزار و اذیـت دائـم مواجـه هستند و بسـیاری از آنها مجبـور بـه انـکار عقیـده خود در ملاعام شده‌اند. عده زیادی از آنها نیز دست به مقاومت در مقابل هویت‌زدایی حکومت زده‌اند، از تشکیل گروه‌های فرهنگی تا انتشار نامه‌های سرگشاده به مقامات حکومت. «سید امین عباسی» از اعضای مجمع مشورتی یارسان در این مورد به «ام ویسز» می گوید: «ترک هویت اجباری برخی از باورمندان یارسان،از طرفی هویت یارسانی را ضعیف کرده و از طرف دیگر موجب ترویج ریا و تزویر در میان آنها […]

نگاهی به مهاجرت ایرانیان یهودی به اسرائیل

بهناز حسینی* – در میانه‌ سال‌های ۱۹۴۸ تا ۱۹۵۱ جمعیتی در حدود ۲۲ هزار یهودی به اسرائیل مهاجرت کردند. مهمترین عامل این موج مهاجرت‌ها، وعده‌ها و قول‌هایی بود که درباره‌ی یک زندگی ایده‌آل و باکیفیت زده می‌شد. از آنجا که ایرانیان یهودی در آن سال‌ها به طرز وحشتناکی با فقر دست و پنجه نرم می‌کردند، این وعده‌ها بسیار جذاب‌تر از آموزه‌های صهیونیستی بود. «استرینفیلد» مطرح می‌کند که شرایط ناگوار و رفتار یهودیان ایرانی در بدو ورودشان به کشور اسرائیل، باعث شد که با گفت‌وگو با دوستان و بستگانشان، آن‌ها را از مهاجرت به اسرائیل باز دارند. وی در این فصل از کتاب بیان می‌کند که «تعداد چشمگیری از این افراد […]

شکنجه سفید؛ روایتی از درد و مقاومت مسیحیان زندانی

حکومت ایران دهه‌ها است، برای دلایل مختلفی از جمله اعتراف‌گیری و تخریب هویت افراد، فعالان سیاسی، مدنی و اعضای جوامع اقلیت‌های دینی و مذهبی را در سلول انفرادی، زندانی می‌کند. این «شکنجه سفید»، موجب آسیب شدید روانی و جسمانی زندانیان می‌شود. ام ویسز با منصور برجی، مدیر سازمان ماده ۱۸ که در دفاع از حقوق مسیحیان ایران می‌کوشد و سال‌ها با قربانیان مسیحی «شکنجه سفید» در تماس بوده و به آنها برای زندگی پس از زندان‌های حکومت یاری رسانده، گفتگو کرده‌است. طبق تجربه شما در یاری رساندن به زندانیان سابق مسیحی  پس از آزادی، قربانیان شکنجه سفید و سلول انفرادی چه نشانه‌ها و سمپتوم‌هایی از خود بروز می‌دهند و آیا […]

دستور دادند گاوهای بهاییان از گاوهای مسلمانان جدا شود

در چهار دهه گذشته، آزار و اذیت روستاییان بهایی در روستای ایول، واقع در استان مازندران، ابعاد غیر انسانی «عجیبی» به خود گرفت، از «غصب زمین، فشار شدید برای تغییر دین، آتش زدن منازل، و حتی دستور برای جدایی گاوهای بهاییان از گاوهای متعلق به مسلمانان». تلاش مدنی بهاییان، از نوشتن نامه به مسئولان تا رجوع به قوه قضاییه، برای پایان دادن به این فاجعه انسانی به جایی نرسید و دادگاه تجدید نظر در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۹ رأی صادره از سوی دادگاه بدوی مبنی بر مصادره زمین‌ها، ساختمان‌ها و خانه‌های ۲۷ بهایی را تأیید کرد، پرونده مختومه اعلام شد. مسئله سلب مالکیت سیستماتیک بهاییان در ایران و آنچه در […]